Uzskatītās šlokas no Bhagavadgītas lauž ikdienišķo morāli, apgāž ego, vai arī izsaka radikālu garīgu patiesību.
1. 2.19
ya enaṁ vetti hantāraṁ yaś cainaṁ manyate hatam…
“Kas domā, ka dvēsele nogalina vai tiek nogalināta, tas maldās.”
🔹 Šokējoši, jo noliedz slepkavības galīgumu – dvēsele ir ārpus dzīvības un nāves.
2. 2.31
svadharmam api cāvekṣya na vikampitum arhasi…
“Kšatrijam nav augstāka pienākuma kā taisnīgs karš.”
🔹 Šokējoši, jo svēta karu kā dharmisku pienākumu.
3. 2.47
karmaṇy evādhikāras te mā phaleṣu kadācana…
“Tev ir tiesības uz darbību, bet ne uz tās augļiem.”
🔹 Šokējoši, jo iznīcina motivāciju, kā mēs to parasti saprotam.
4. 4.18
karmaṇy akarma yaḥ paśyed…
“Tas, kurš redz bezdarbību darbībā un darbību bezdarbībā, ir gudrs.”
🔹 Šokējoši, jo apgāž loģisko domāšanu par rīcību un atbildību.
5. 6.5
uddhared ātmanātmānaṁ…
“Cilvēkam pašam sevi ir jāpaceļ; viņš pats ir gan draugs, gan ienaidnieks.”
🔹 Šokējoši, jo nav ārēja glābēja – pilna atbildība uz tevi.
6. 9.22
ananyāś cintayanto māṁ…
“Tiem, kas domā tikai par Mani, Es nodrošinu visu nepieciešamo.”
🔹 Šokējoši, jo sola totālu dievišķu garantiju, ja ego pilnībā atkāpjas.
7. 9.30
api cet sudurācāro bhajate mām ananya-bhāk…
“Pat vislielākais grēcinieks, ja veltīts Man, ir uzskatāms par svētu.”
🔹 Šokējoši, jo pārkāpj karmisko taisnīgumu, kā to saprot parasti.
8. 11.32
kālo ’smi loka-kṣaya-kṛt pravṛddho…
“Es esmu Laiks – pasauļu iznīcinātājs.”
🔹 Šokējoši, jo Dievs tiek atklāts nevis kā mīlestība, bet kā iznīcība.
9. 16.21
tri-vidhaṁ narakasyedaṁ dvāraṁ…
“Trīs ir vārti uz elli: kāre, dusmas un alkatība.”
🔹 Šokējoši, jo elle nav vieta – tā ir psiholoģisks stāvoklis.
10. 18.66 (visradikālākā)
sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja…
“Atmet visas dharmas un pilnībā nododies Man.”
🔹 Šokējoši, jo:
- atceļ reliģiju,
- atceļ morāli,
- atceļ noteikumus,
➡️ atstāj tikai pilnīgu uzticēšanos Absolūtajam.
